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Iglesia
de Santianes |
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Probablemente
la iglesia palatina de Silo y Adosinda, donde ésta se vió
obligada - según costumbre visigoda - a abrazar la vida monástica
a la muerte de su marido. En aquella ocasión pasaron por Santianes
de Pravia Beato de Liébana y Eterio de Osma que ya habían
emprendido su lucha teológica contra Elipando de toledo por el
problema del adopcionismo.
Del
palacio regio nada se sabe. Pero la iglesia, edificada por los monarcas
astures, permaneció intacta hasta el siglo XVI, "en la
misma tra¢a y manera y figura que entonces le dieron" (Carballo).
Durante los siglos modernos, la fábrica original experimenta profundas
transformaciones. Sin embargo, gracias a las obras de reconstrucción/restauración
de los años 70 de este siglo, dirigidas por J. Menéndez
Pidal, aún resultan reconocibles muchos elementos de su traza primigenia.
Este
templo, de influencia visigótica, deja entrever el estilo que más
tarde será denominado prerománico asturiano. El monarca
testimonió su fundación en una lápida que
estaba colocada sobre el arco total de la entrada. En ella, mediante una
inscripción laberíntica, podía leerse en todas las
direcciones a partir de la S central, la frase Silo princeps fecit. El
edificio fue remodelado en 1.637, en que se derribó su capilla
mayor para ser ampliada. En la actualidad su planta es basilical, con
tres naves, crucero,
pórtico, tribuna a los pies, y cabecera en planta. El aspecto primitivo
del edificio se puede adivinar en las naves, que son de proporciones cortas,
separadas por arcos de ladrillo sobre pilares cuadrados. En la de la derecha,
excavada en el suelo, se encuentra una pequeña piscina bautismal
de tradición paleocristiana. En su origen la planta central rectangular
fue destinada a panteón real. Recientes excavaciones en la sacristía
norte de esta iglesia han permitido a los investigadores estudiar una
de las pocas tumbas antropomorfas y científicamente documentadas
en Asturias, atribuible al periodo altomedieval, además de otras
interesantes estructuras funerarias. La superficie interior estaba compartimentada
en doce pequeños espacios, que será la división a
la que tiende el prerománico mas tarde. En el exterior del templo
resaltar las dos pequeñas ventanas con arco de herradura empotradas
en las naves laterales. A Pesar del aspecto de total desornamentación
que presenta este monumento en la actualidad, los fragmentos esculpidos
hallados en torno al templo -columnillas, frisos, ventanas y canceles-
nos dan una idea del gusto del monarca, y del aspecto de gran belleza
y dignidad que hubo de tener en su origen. El monumento está calalogado
por el Patromonio Histórico Artístico Nacional. Fue restaurado
en los años 70, y los canceles y el altar se encuentran en la Iglesia
de El Pito, en el vecino concejo de Cudillero.
Tenía,
como ahora, tres naves, con la central mucho más ancha(5,50 m)
que las laterales (2,50 m), separadas por arcos y pila stras
de sillería; nártex o vestíbulo a los pies, abierto
al exterior, para servir de panteón regio con una pequeña
tribuna de suelo de madera; en la actualidad modificada por la reconstrucción.
Los arcos llevan aparejo mixto: sillarejo en los arranques y ladrillos
en la parte central. El crucero original, hoy desaparecido, tenía,
asimismo, tres naves de arcos que enlazaban con las arquerías de
la nave central, El crucero original, hoy desaparecido, tenía,
asimismo, tres naves de arcos que enlazaban con las arquerías de
la nave central. El ábside, de forma semicircular peraltada en
el interior, estaba protegido al exterior por muros de estructura cuadrangular.
Las partes conservadas de los ventanales tenían arcos de herradura
al igual, probablemente, que el ventanal triple del ábside, con
la inscripción dedicatoria.
INSCRIPCIONES
Una
con el autor de la iglesia. SILO PRINCEPS FECIT, esculpida de forma laberíntica
que permitía múltiples lecturas, y cuya reproducción
puede verse en el dintel de la puerta de entrada. En las últimas
reformas apareció sólo un pequeño fragmento. Y la
inscripción dedicatoria, que se encontraba en la parte superior
del ventanal triple del ábside.
ALTAR
Y CANCELES
Preciosa s
piedras de tradición hispanovisigoda, que fueron encontradas a
finales
del siglo XIX al montar un retablo mayor en la parte posteriór
del ábside. Las que pueden verse en Santianes son réplicas
de las originales trasladadas por F. de Selgas al palacio de El Pitu(Cudillero).
CANDELERO
DE TRADICIÓN VISIGODA
Minúsculo
candelero de bronce, dorado a fuego, con pátina de color verde
y esmaltes.
BAPTISTERIO
Se
encuentra en la nave lateral del lado derecho, casi al comienzo de la
misma. Tiene for ma
de piscina bautismal, muy pequeña(56,5 cm de ancho x 61,5 de largo
y 28,5 de profundidad) y es el único que conocemos en las iglesias
asturianas.
OTROS
ELEMENTOS ARQUEOLÓGICOS
Fragmentos
y piedras sueltas, encontradas en las últimas obras de restauración
y acondicionamiento, que pueden verse en la sacristía. Entre ellas
destacan varios trozos de otro cancel,del ventanal del ábside con
la inscripción y una espléndida lápida, en la que
fue esculpido un palacio, que recuerda en ciertos aspectos el edificio
ramirense de Santa María del Naranco.
NECRÓPOLIS
ALTOMEDIEVAL
Restos
de la misma, excavada en 1988, en la sacristía norte, con primeros
niveles altomedievales.
Otras webs
sobre la Iglesia de Santianes:
www.iglesiasantianes.galeon.com
-. Web muy completa sobre este monumento
www.iespana.es/rspeluqueria/silo/index.htm
- . Página sobre el rey Silo
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